В 7 км к западу от областного центра Сюника, города Капан, на правом берегу реки Вохчи, находится один из самых известных монастырей средневековой Армении-Ваанаванк. Был основан Вааном, сыном князя Дзагика, правителя провинции Багак провинции Сюник, в X веке. В его честь монастырь и был назван Ваанаванк. Известен также под названиями Ованаванк или монастырь Ованну. Второе имя также используют Вардан Аревелци, Гевонд Алишан и другие.
Структура церкви
Монастырский комплекс состоит из церкви Св. Григора Лусаворича (911 г.), притвора, портика (половина XI века) и из двухэтажной церкви Св. Аствацацин (1086 г.).
Главная церковь комплекса церковь Григора Лусаворича. Это центрально-купольное здание крестообразного плана, построенное из местного красноватого базальта. Церковь имеет два входа: с запада и с юга.
1086 строится двухэтажная церковь Св. Аствацацин, которая находится примерно в 70 м от большого собора (церковь Св. Григория Просветителя). О строительстве этой церкви сохранилась литографическая запись, ее построила царица Шахандухт II со своей сестрой Катай. Это двухэтажная сводчатая небольшая однонефная церковь. Согласно литографическим данным, на территории монастыря находились еще две церкви: Св. Арутюн и Св. Сион, местонахождение которого пока не определено.
В монастыре насчитывалось около 100 монахов, при нем действовала монастырская школа, одним из воспитанников которой был племянник основателя церкви Ваана Ваан I Сюнеци.
В Ваганаванке находятся могилы князя Ваана, Саака Севады II, царицы Софии, князя Ашота, наследного принца Сюника, его наследных сыновей Смбата II и Григора I, а также четырех других царей Сюникского царства, матери князя Вачагана Хашуш.
Раскопки ведутся с 1966 года, а восстановительные работы-с 1978 года. В результате реставрационных работ, проведенных в 2006-2009 годах, церковь Святого Григория Просветителя и прилегающий к ней притвор были полностью восстановлены.
Существует версия, что в Ваанаванке был похоронен и лидер освободительной борьбы Сюнта 1722-1728 годов Давид Бек, родившийся в селе Багк. Эту гипотезу выдвинул армянский писатель Серо Ханзадян в своем историческом романе «Мхитар Спарапет». Но пока этот факт никак не подтвержден. Историки отвергают эту гипотезу, основывая свое мнение на том, что Ваганаванк был разрушен во времена Давид-бека, и великого полководца в руинах не стали бы хоронить.
